Арсен Акопян
Сайт для друзей





Ведические Символы в Китае

По распространению славяно-арийского символа «Свастика» Китай вполне может соперничать с Индией. В этой стране свастику так же можно увидеть практически везде. Для китайцев, как и для индусов, свастика – это так же, прежде всего, сакрально-религиозный символ. Левосторонняя свастика располагается на груди разнообразных статуй Будды, в великом множестве распространённых по территории страны (здесь приведены иллюстрации из книги А.В. Тарунина «Сакральный символ. История свастики»).

Свастика на статуе Будды Свастика на статуе Будды  Свастика на статуе Будды Свастика на статуе Будды  Свастика на статуе Будды

Свастичные орнаменты являются неотъемлемой частью архитекруры буддийских храмов в Китае.

Свастика в буддийском храме Свастика на пагоде  Свастика на крыше храма Свастика на крыше храма  Свастика на крыше храма

Свастики также применяются для украшения храмовых святынь и предметов культа.

Свастика на храмовой святыне Свастика на стене храма  Свастика на сосуде для благовоний Свастика на скульптуре у вход в монастырь  Свастика на сосуде для благовоний

Свастика также повсеместно используется и в китайской светской архитектуре и, прежде всего, в узоре решёток, оград, декоре входных ворот и оформлении больших и малых павильонов. Особенно это относится к металлическим решёткам и оградам, без которых не обхдится буквально ни одно китайское здание, причём узоры на них не могут быть произвольными, так как, помимо декоративной, ограды несут ещё и защитную функцию.

Свастика на решётке административного здания Свастика на решётке павильона  Свастика на оконной решётке Свастика на оконной решётке  Свастика на решётке павильона

Свастику, как охранительный знак, а так же, как знак, приносящий благополучие и удачу, моожно обнаружить практически везде – как снаружи, так и внутри зданий, как в офисах, так и в жилых помещениях.

Свастика на окнах жилого здания Свастика на дверях китайского ресторана  Свастика в китайском кафе Свастика в китайском кафе  Свастика на уличных фонарях

В дни праздников китайские улицы заполняются всевозможными украшениями и ритуальными полотнищами, на которых также изображаются свастики.

Свастика на улице Свастика на полотнище  Свастика на шествии на праздник Фалунь-гуна Свастика на полотнищах  Свастика на памятнике мудрецу

Свастичные мотивы широко применяются в китайских традиционных орнаментах на тканях, коврах, вышивках, скатертях, а также на предметах декоративно-прикладного искусства: шкатулках, пеналах для письменных принадлежностей, ёмкостях для продуктов, панно, моделях кораблей, талисманах, приносящих удачу и т.д.

Свастика в китайском орнаменте Свастика на талисмане, приносящем удачу  Свастика на талисмане, приносящем удачу Свастика на вышивке  Свастика на скатерти

Свастику можно увидеть в китайских иероглифах, на сувенирных колокольчиках, детских игрушках, вазах, и даже вегетарианском соусе...

Свастика в китайских иероглифах Свастика на сувенирных колокольчиках  Свастика на детских игрушках Свастика на этикетке китайского пива  Свастика на вегетарианском соусе

Откуда у китайцев появились славяно-арийские символы? Как и индусы, они получили её от Белых Учителей, которые пришли с севера. В частности, во многих древнекитайских летописях (например, «Критических соображениях» Ваня Чуня (І ст. н.э.), «Исторических записях» Сим Циня (II ст. н.э.) и других) рассказывается об императоре Хуан-ди, который прибыл с неба, чтобы научить людей делать лодки, сажать рис, копать колодцы, изготовлять музыкальные инструменты, лечиться иглоукалыванием и т.п. У императора был удивительный треножник, который иногда мог быть «драконом, летящим в облаках». Время от времени Хуан-ди и его помощники куда-то улетали. Аппарат мог «покоиться и идти», «становиться лёгким и тяжёлым» (И.С. Лисевич, «Древние мифы глазами человека космической эры», «Советская этнография», 1976, №2, с. 139-150).

Эти события происходили задолго до того, как в 26 веке до н.э. царствовал известный в традиционной истории Жёлтый император Ши Хуанди, которому и приписывают всё это. «Ди» – это сокращённое название племён белых людей – динлинов, которое древние китайцы не могли произносить полностью.

В «благодарность» за просвещение древние аримы (китайцы) постепенно выдавили динлинов из их исконных земель и стёрли саму память о них, а ещё развязали войну против Великой Рассении. «Война была тяжёлая и неравная, но, тем не менее, Великая Рассения одержала победу над Древним Китаем – Аримией. Это событие произошло 7518 лет назад. Победа была столь значительной и тяжёлой, что День Сотворения Мира (заключение мирного договора) 22 сентября по христианскому календарю, наши предки избрали новой, поворотной точкой отсчёта своей истории…»



2010-02-14